语文五年级上册 25.古人谈读书教案AE9

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第八单元 第二十五课 古人谈读书
内容分析
这篇课文由两篇文章组成。这两篇文章都是以古文的形式呈现的。第一篇选
自《论语》，是对学习方法和学习态度的解读；第二篇是朱熹的名篇，介绍的
是读书的方法。
课时目标
知识与能力
1.认识“耻、识”等 5 个生字，读准多音字“识”，会写“耻、诲”等 5
个字。
2.能正确、流利地朗读课文。背诵课文。
3.能借助注释，理解课文大意。
4.能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。
过程与方法
朗读课文，能边读边理解文意。
情感态度价值观
学习古人读书的心得体会，养成良好的读书习惯。
教学重难点
教学重点
1.正确、流利地朗读课文，注意词句间的停顿，背诵课文。
2.能借助注释，理解课文大意。
教学难点
能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。
教学准备
1.预习提纲
（1）认读本课生字。
（2）搜集有关读书的名人名言。
2.多媒体课件
教学媒体选择
图片
教学活动
合作学习
教学课时
2课时
第一课时
课时目标
1.会认生字“耻、寝”，会读多音字“识”，会写“耻、诲”两个字。
2.正确、流利地朗读课文，背诵课文。
3.能初步感受文言文的特点，积累文中出现的精辟的句子。
教学过程
一、单元导入，引出课题。
1.诵读经典，引入主题。
课件出示：（生接读诗文的后半句）
书山有路勤为径，（ ）。
书读百遍，（ ）。
读万卷书，（ ）。
发奋识遍天下字，（ ）。
（指名读，说意思。师加以引导和评价）
古人喜欢读书，经常会把自己的读书方法和学习态度写下来，供后世参
考。今天，我们就学习《古人谈读书》这篇课文，去看看古人是如何对待学习
的。
板书：古人谈读书
2.这一课由两个部分组成，第一部分出自《论语》，记录了孔子的学习态
度和学习方法；第二部分的作者是朱熹。今天，我们就去学习这两则文言文片
段，从中获取营养。
【设计意图】谈话导入，用孩子们熟知的故事引入课文，拉近了学生与文
本间的距离，增强了学生的学习兴趣。
二、初读课文，整体感知。
1.出示资料：
《论语》
儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟
子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及
其弟子言行。孔子是中国古代思想家、教育家、政治家。
他十分重视学习，《论语》中不止一处讲到学习的态度与
方法。
2.听范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音，用“/”画出停顿。
3.自读提示：请同学们自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的
地方多读几遍。读好长句子的停顿，读出节奏。注意读好“识”的读音
“zhì”。
4.出示会认字，指导学生识记生字。
5.出示会写字，组内合作识字，观察书写要点。教师指导重点字的写法：
耻：“耳”要窄、第二个竖要长、与下提交叉，“止”右竖要长、中间有
一短横。诲：“母”竖折与横折钩起笔相接、收笔时交叉，一横居中。
6.指名读课文，同学互评，教师指导读准字音，读出节奏。
例：知之/为知之，不知/为不知，是知也。
7.引导思考：同学们再读课文，想一想课文写了什么。
预设：本文讲了古人对读书的看法。
【设计意图】在师范读的基础上，让学生把握重点字的读音，并指导画出
朗读的节奏，然后指导学生用各种方式朗读，在朗读的过程中了解课文内容，
达到对内容的理解和把握。
三、品读释疑，理解大意。
1.引导思考：请同学们默读课文，结合注释，用自己的话说说每句话的大
意，遇到不理解的词语和句子小组内互相交流。
2.小组汇报：
【示例一】出示课文：知之为知之，不知为不知，是知也。谁
来说一说你的理解？
（1）理解词语。
知：同“智”，智慧。
（2）理解句义：知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这才是真正
的智慧。
这句话里面的最后一个“知”和前面的“知”的意思一样吗？
（不一样，最后一个“知”同“智”，是智慧的意思，前面几个“知”的
意思都是知道。）
（3）教师指导：《论语·为政》：子曰：“由!诲女知之乎!知之为知之，
不知为不知，是知也。”
（4）同学们，你们能结合自己的读书经历，说说你们的理解吗？
预设：数学老师在上课的时候讲一道思考题，因为这道题比较复杂，而且
有些步骤又比较难懂，所以老师讲了两遍，讲完以后老师问我们懂了没有，有
很多同学都点头表示明白。可我还是有几步不明白，可我看见那么多的同学都
懂，便想蒙混过去。当时我忽然想起：知之为知之，不知为不知，是知也。于
是又问了老师，老师又认认真真地给我讲了一遍，这下我弄明白了这道题的全
过程。
（5）读出自己的理解和感悟。（随机指导朗读）
【示例二】出示课文：敏而好学,不耻下问。谁来说一说你的理解？
（1）结合注释理解词语。
敏：此处指聪敏。 好：喜好。 耻：以……为耻。
下问：向地位、学问不如自己的人请教。
（2）理解句义：聪敏而又喜好学习的人，不以向比自己地位低或不如自己
的人请教为耻。
（3）教师指导：《论语·公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子，何以谓
之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
（4）同学们，你们能结合自己的读书经历，说说你们的理解吗？
预设：真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚
至不耻下问，全方位地汲取营养。
（5）读出自己的理解和感悟。（指导朗读）
【示例三】出示课文：默而识之，学而不厌，诲人不倦。谁来
说一说你的理解？
（1）理解词语。
识：记住。 厌：满足。 诲：教诲。
（2）理解句义：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导
别人而不倦怠。
点拨：这里的“默”是“默默”的意思，“识”在这里读“zhì”，是记住
的意思。
（3）知识拓展：《论语·述而》：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不
倦，何有于我哉。”
“学而不厌，诲人不倦”反映了孔子教育方法的一个侧面。它对中国教育
思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一
教育学说。
（4）表演读这一句。
3.总结方法学习后面三句。
（1）学生交流理解方法。
主要通过注释、结合上下文和生活经验来理解句子含义。然后读出自己的
理解和感悟。
教师提示：注意文言文有些词语与现代汉语读音和常用义不太一样。这就
需要读注释或查阅相关资料。
（2）交流剩下三句话的理解。
示例：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识
的人。
（教师适时补充：没有天生就知晓知识的圣人，像孔子之所以能达到多知
多智的境界，也是由于多听多记、勤奋好学。孔子之所以这样公开自己的“成
功秘诀”，估计是因为当时社会上有一些流行观点，认为孔子生而知之，是天
生而降的圣人，为此，孔子不得不作此回应。）
学如不及，犹恐失之。
学习（就像追赶什么似的）生怕赶不上，学到了还唯
恐会丢失了。
（教师适时点拨：在本句中，孔子讲到了学习的态度问题。他觉得真正有
志于学的人，应当有着唯恐学不到、唯恐学不会的紧迫感。）
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
我曾经整天不吃，整晚不睡，去想问题，(但是并)没有
益处，(这样)还不如去学习。
（教师点拨：这一段告诉我们学习的方法，实践的重要性）
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