小学六年级下册语文课文复习资料-根据课文内容填空

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六下语文课文复习资料
一、课文
第一课《文言文两则》
1、背诵课文，默写。
2、知识点：
《学弈》选自《孟子. 告子》，《学弈》这个故事，说明了学习应专
心致志，不可三心二意的道理；《两小儿辩日》选自《列子. 汤问》，
这个故事体现了两小儿善于观察，说话有理有据以及孔子实事求是
的态度。
3、注释
（１）字、词：
弈：下棋。 通国：全国。 诲：教导。 惟弈秋之为听：只听
弈秋（的教导）。
鸿鹄：天鹅。 援：引，拉。 俱：一起。 弗：不。 矣：
了。 为：因为。
其：他的，指后一个人。
辩斗：辩论，争论。 以：认为。 去：离。 日中：正午。
及：到。
沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧：寒冷的意思。 探汤：把手伸
向热水里。意思是天气很热。 汤：热水。 决：判断。 孰：
谁。 汝：你。
文中几个“之”的意思
（２）句子：
为是其智弗若与？曰：非然也。
（译）难道是因为他的智力不如别人好吗？说：不是这样的。
我以日始出时去人近，而日中时远也。
（译）我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一
些。
孰为汝多知乎？
（译）谁说你的知识渊博呢？
（３）译文：
学弈
弈秋是全国的下棋高手。他教导两个学生下棋，其中一个学生非常
专心，只听弈秋的教导；另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却
一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓引箭把它射下来。虽然他
俩在一块儿学习，但是后一个学生不如前一个学得好。难道是因为
他的治理不如别人好吗？说：不是这样的。
两小儿辩日
有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便
问是什么原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候
离人远一些。”
另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些， 而中午时要近些。
一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个
盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像
把手伸进热水里一样，这不是进的时候感觉热而远的时候感觉凉的
道理吗？”
孔子也不能判断是怎么回事。
两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？”
第二课《匆匆》（散文）
１、背诵课文。
２、知识点：
《匆匆》的作者是著名散文大师朱自清，他的散文名篇有《匆匆》、
《背影》、《荷塘月色》等。本文紧扣“匆匆”二字，细腻地刻画
了时间流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。
课文运用了拟人、比喻、排比、反问等修辞手法。开头、结尾都用
了设问句，首尾呼应， 突出时间来去匆匆的惋惜和无奈的强烈情感。
３、理解句子：
① 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，
有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去
不复返呢？
答：用排比的句式描写燕子有再来的时候，杨柳有再青的时候 ，
桃花有再开的时候，在描绘的春景之中，表明大自然的荣枯是时间
飞逝的痕迹。“我们的日子为什么一去不复返呢”看似在问，实际
上表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈和对已逝日子的深深留
念。
②像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声
音，也没有影子。
答：作者运用极新奇巧妙的比喻，把自己过去的八千多日子比喻
成极小极小的针尖上的水滴，把时间的流比喻成浩瀚的大海。日子
显得多么的渺小，消逝得那么快，无声无息，无影无踪。表现出作
者十分无奈的愁绪。
③ 洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过
去；默默时，便从凝然的双眼前过去。
答：作者用一系列排比句描写人们日常生活的细节──洗手、吃
饭、默思，“日子从水盆里过去”“日子从饭碗里过去”“从凝然
的双眼前过去”，以细腻而独特的笔触，展示了日子在生活的不经
意中来去匆匆。
④过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我
留着些什么痕迹呢？
答：作者把自己八千多个日子的流逝作了高度的概括，使时间匆
匆而去的形象化为“如轻烟”“如薄雾”，比喻独特，联想新奇。
轻烟、薄雾瞬息被“吹散了”，被“蒸融了”，日子就是如此稍纵
即逝。作者用全身心去感受时光的流逝。
４、背诵《明日歌》。
5、有关珍惜时间的句子：
（1）一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
（2）光阴似箭，日月如梭。
（3）黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
6、作者是怎么具体描述日子来去匆匆的？仿照课文中的写法，再写
几句。
答：（1）作者列举了生活中的具体细节，表现出了日子来去的匆匆。
（2）仿写：看电视的时候，日子从屏幕上过去；玩耍的时候，日
子随着笑声漂流；跑步的时候，日子也在脚步声中逝去；写作的时
候，日子从笔尖划去……。
第三课《桃花心木》
1.《桃花心木》的作者是林清玄，我们学过他的《和时间赛跑》。
文章借树的生长比喻人的成长。写一个种树人让“树木自己学会在
土地里找水源”的育苗方法，说明了在艰苦环境中经受生活考验，
克服依赖性的重要意义。
2.树的生长“不确定”指老天下雨，种树人浇水没规律。人生活的
“不确定”指生活中不可 预知的坎坷、曲折、磨难。桃花心木在不
确定中寻找水源、拼命扎根，就能长成百年大树，显示出勃勃生机。
人在不确定中生活，经历风雨和磨难就能成为意志坚强有所作为的
人。 树似人， 人如树，这篇文章是借物喻人的表达方法。
3.表达文章主旨句子是“不知是树，人也是一样，再不确定中生活
的人能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”这
句话的意思是只有在不确定中生活的人经得起生活中风风雨雨的考
验，才能成为坚强的人，有所作为的人。
2、句子的理解：
（1）奇怪的是，他来得并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有
时十几天才来一次；浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。
这句话写种树人的奇怪做法。有两点奇怪：一是来的时间不确定，
隔三差五，或十几天来一次；二是浇水的量不确定，时多时少。作
者桔树苗的生长，来比喻人的成长，写一个种树人让“树木自己学
会在土地里找水源”的育苗方法，说明了在艰苦环境中经受生活考
验、克服依赖性对人成长的重要意义。
（2）不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起
生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。（这里的“不确定”是
什么意思？联系生活实际，你能想到哪些“不确定”？）
答：①“不确定”是指生活中不可预料的一些坎坷、曲折、磨难。
只有经得起生活中风风雨雨的考验，才能成为坚强的人、有作为的
人。
②在生活中也会遇到不可预料的情况，如考试下降，家人下岗
了，生病了，朋友之间闹矛盾等等……
（3）种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。
因为种树人来的目的就是让树木适应环境，把很少的养分转化为巨
大的能量，经得起风吹雨打的锻炼，学会自己在土地里找水源，深
深扎根，茁壮成长。如种树人所愿，现在桃花心木也不会枯萎了，
说明他种树成功了。
《回顾. 拓展一》
1、 日积月累：人生哲理的格言
（1）人非生而知之者，孰能无惑？ 《师说》
（2）一鼓作气，再而衰，三而竭。 《左传》
（3）甘瓜苦蒂，天下物无全美。 《墨子》
（4）种树者必培其根，种德者必养其心。 《传习录》
（5）操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 《文心雕龙》
第六课《北京的春节》
1. 作者：老舍。原名舒庆春，满族人，代表作《骆驼祥子》、《我
这一辈子》、《四世同堂》、《正红旗下》等。老舍的语言风格：
北京韵味，通俗明白，幽默诙谐。本课以时间为经线，以人们的活
动为纬线，结构全文。
2.文章详细描述过春节的三次高潮：(1)除夕夜家家灯火通宵，鞭炮
声日夜不绝，吃团圆饭、 守岁。 （2）初一男人们外出拜年，女人
们在家招待客人，小孩逛庙会。 （3）十五观花灯，放 鞭炮，吃元
宵。
3.课文按时间顺序，对夕阳、大年初一、元宵节三部分写得详细，
其它部分写得简略，这样写的好处是：点面结合、主次分明、印象
深刻。
4.本课突出的表达方法是以时间为顺序，有详有略。
时间 自然段 风俗习惯
详略安排
腊月初旬到年底 1—6 熬腊八粥；泡腊八蒜；吃糖；大扫除；
购置年货 略写
除夕 7 家家灯火通宵，炮声不绝，吃团圆饭，守
岁 详写
初一 8—9 男人们外出拜年，女人们在家接待客人，
详写
小孩逛庙会
初六 10 店铺开张；伙计轮流去逛庙会、逛天桥和
听戏 略写
正月十五，元宵节 11—12 观花灯，放鞭炮，吃元宵
详写
正月十九 13 春节结束，小孩上学，大人忙活
略写
5、重点句理解。
（1）一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。
答：这句话在文中起承上启下的作用。这个句子还与课文的首
句“照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了”相呼应，
使文章结构完整，浑然一体。
（2）元宵上市，春节的又一个高潮到了。
答：此处元宵如同南方的“汤圆”。“除夕真热闹”，这是春节的
第一个高潮；初一拜年、逛庙会，虽“光景与除夕截然不同”，但
同样热闹，这是春节的第二个高潮；到了正月十五元宵节，集市上
卖元宵、家家户户吃元宵，这是春节的第三个高潮。一个“又”字，
表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。
（3）除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边
做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了
很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。
答：从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。透过“万不得
已”“必定”等词语，可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆
饭”，这里饱含着浓浓亲情，浸润着传统美德。
（4）这不是粥，而是小型的农业展览会。
答：“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多
得好像是聚在一起开展览会。作者用了“打比方”的说明方法，生
动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。
《回顾. 拓展二》
1、日积月累
（1）《元日》宋 王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换
旧符。
（2）《天竺寺八月十五日夜桂子》 唐 皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷
与人。
2、百里不同风，千里不同俗。
3、《元日》写的是除夕时的情景，《天竺寺八月十五日夜桂子》写
的是中秋时的情景。我国的传统佳节还有清明、端午、乞巧节等。
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