端午节国旗下讲话

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端午节国旗下讲话
　　端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，
洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热
闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外
来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传
统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，
面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不
再姓“中”这样的疑问。
　　当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠
消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本
国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。
　　听到这种消息，中国人除了惊讶只有尴尬，这不仅
仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，
更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存
着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中
华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥
有2000 多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗
产，我们将有多么尴尬？
　　无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离
不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，
中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不
想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜
明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向
全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节
日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
　　在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于
保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁
体字？连文字都不认识又如何了解古代文化？再比如造纸
我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高
质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我
们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它
已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——
在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世；
在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的
日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容
易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至
扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么？有句话说的
好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今
天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不
容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反
差，更凸显了这个问题的迫切性
　　其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的
生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些
西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发
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