端午节国旗下的讲话

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端午节国旗下的讲话
　　端午节是一种传统，也是一种文化。以下是由 xxPQxx
为大家整理出来的端午节国旗下讲话(，仅供参考。
　　端午节国旗下讲话(1)
　　端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期
至今已有 2024 多年历史。
　　据《史记》记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。
他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族强
烈反对，屈原去职，被赶出成都，流放到沅。湘流域。他
在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》。《天问》。《九
歌》等不朽诗篇等，独具风貌，影响深远(因而，端午节也
称诗人节)。公元前 278 年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看
自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的
祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石
投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义
乐章。
　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江
边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真
身。有些渔夫拿出为屈原准备的饭团。鸡蛋等食物丢进江
里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了
人们见后纷纷效仿。后来因为怕饭团为蛟龙所食，人们想
出用楝树业包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后每年 5 月 5
日定位端午节。
　　端午节，门查艾。香满堂。吃粽子。洒白酒。龙舟下
水喜洋洋，这些，都是曾经在端午节上最热闹的活动。
　　当我们还沉寖在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消
息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本
国的文化遗产，目前以将其列入国家遗产名录，听了这些
中国人除了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得
失，不仅仅是少了几项庆祝的活动，更重要的是，这是中
国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文
化记忆，每一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力
的一次加强和洗礼，如今，这个拥有 2024 多年的历史的传
统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴
尬?
　　毋庸讳言，这些年来，我国的传统节日总离不开吃，
端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃
月饼，春节更不在话下。--大鱼大肉让你吃到你不想吃，
农耕社会时饥饿的恐惧形成了我国传统节日最鲜明的风
俗--吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，
什么时候都有的吃，想吃多少都可以。传统节日的吸引力
一下子失去了特有的魅力，在继承传统文化方面，我们守
着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘，比如文字，当代青年
有几个熟识并能运用繁体字?都不认识，又如何了解古代文
化?再比如造纸术，我国造纸工业生产的结果是传统手工业
的流失，许多高质量的宣纸要到日本和韩国才能买到，他
们不但继承了我们传统造纸技术，还有新的发展就拿端午
节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的
生命力，在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻
名于世;在韩国，端午节被称为手轮节，是插秧结束后祈求
丰年的日子。在很长一段时间里，中国人眼于创新，却往
往容易忽视对传统文化的坚持，文化的缺失必然导致精神
断层甚至扭曲，而精神的再次断层又将带来什么?有句话说
的好：只又民族才是世界的，在面临全球经济一体化的今
天，该如何保护与继承我们传统文化，显然已是一个不容
回避的问题，而现时的洋节兴盛与传统节日衰落间的反差
更凸显了这个问题的迫切性。
　　端午节是一种传统，也是一种文化。也是我们的魂。
屈原并没有因为别国的强大而抛弃自己的故土。也未因自
己人生的失意而投奔别国。他的忠是一种广义的，一种大
爱，一种永恒，不计报酬与代价。用灵魂之歌来谱写生命
之歌。也许我们一生都不会遇到这种大事大非的事。但你
是否考虑过在我们平常生活中其实又时刻都体现着忠，不
计报酬与代价的忠与你自己，忠于你所爱的人，忠于爱你
的人。平凡，朴实没什么不好，就看你如何走出自己的路
放出那属于自己的光芒。
　　端午节国旗下讲话(2)
　　老师们，同学们：
　　早上好!今天我讲话的题目是感怀屈原，过好端午。
　　两千多年前的今天，世界一片战乱，人民流离失所，
我们现在生活的地方，当时叫做楚国。有一个人，为了楚
国的富强仗义直言，但是楚王宠信奸臣，不听他的建议，
将他革职流放。于是，秦国趁此机会进攻楚国，楚国千里
疆域毁于一旦。看到国破家亡，百姓流离失所，这个人悲
愤之下，抱着一块巨石投汩罗江而去。当地百姓听说他投
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