国旗下的讲话：汲取传统文化之精华

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国旗下的讲话：汲取传统文化之精华
　　众所周知，汲取传统的精华，才能拥有牢固的根基;反
映时代的精神，才能引领时代的风尚。3 月 4 日，总书记在
看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的
社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立
社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻
以服务人民为荣，以背离人民为耻，以崇尚科学为荣，以
愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，以团
结互助为荣，以损人利己为耻，以诚实守信为荣，以见利
忘义为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，以艰苦奋
斗为荣，以骄奢淫逸为耻。荣辱观古已有之，荣辱心人皆
有之。恩格斯说，"每个社会集团都有他自己的荣辱观"。
社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣
什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，
又要体现时代精神。
　　社会主义荣辱观与中华民族精神和传统美德一脉相承
具有深厚的民族文化根源与精神根基。荣辱是中国传统伦
理文化中的一对基本的道德范畴。古人认为，"人而无耻非
人也"，知耻是立人之大节，有之则进于圣贤，失之则堕为
禽兽。(如孔子说:"君子耻言而过其行。"孟子认为:"仁则
荣，不仁则辱。"荀子认为:"荣辱之大分，安危利害之常
体。")这种扬荣抑辱的文化精神，已经深深地渗入中国人
的血脉之中，成为中华民族精神的重要成分，成为上至仁
人志士，下至寻常百姓共同认同的基础性伦理价值标准。
总书记提出的社会主义荣辱观正是基于中华民族精神与传
统美德的深厚的文化积淀。
　 　 荣 辱 观 是对 荣 与 辱 的 根 本 看 法 。 " 荣 " 指 光 荣 或 荣
誉，"辱"指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。
从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽;从耻
为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无
数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的
事迹。张思德，雷锋，焦裕禄，孔繁森……一批批优秀共
产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都
代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚
贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的
丰碑。以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观，具有
鲜明的时代特征。倡导社会主义荣辱观对当代青少年具有
特别重要的意义。青少年是祖国的未来，民族的希望，青
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