端午节教育国旗下讲话

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端午节教育国旗下讲话
　　中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民
族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程
是一个名族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，从这
些传统节日中我们依稀可以看见古代人们社会生活的精彩
画面。
　　端午节教育国旗下讲话　　老师们、同学们：
　　大家好。中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我
们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的
形成过程，是一个名族或国家的历史文化长期积淀凝聚的
过程，从这些传统节日中我们依稀可以看见古代人们社会
生活的精彩画面。
　　今天是 6 月 14。再过九天，就是五月初五端午节。所
以我今天在国旗下讲话的题目是：端午节的随想。
　　端午节让我想起爱国诗人屈原。屈原看到国破家亡，
百姓流离失所，有心报国，却无力回天。悲愤之下，他投
汩罗江而去。这一天是农历五月初五。后来，每到这一天
人们就在江河上赛龙舟，怀念屈原。
　　也许，这古老的传说已经无法让 21 世纪的现代人感动。
记得有一篇报道让中国人震惊了!据《人民日报》报道，辽
宁大学民俗研究中心主任、民俗学教授乌丙安给文化部副
部长周和平发送一份急件，说据可靠消息，亚洲某国准备
向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前
已将其列入“国家遗产”名录，很快将向联合国申报“人
类口头遗产和非物质遗产代表作”。 中国人过了几千年的
端午节，如果成了人家的“文化遗产”，同学们，你们不
觉得这是天大的笑话吗?如果有人告诉你，几年后中国人想
要划龙舟、吃粽子、过端午节，需要向别的国本文来自文
秘之音，你一定会说：“开什么国际玩笑!” 中国人过了
几千年的端午节成了人家的“文化遗产”，这还了得?一场
“保卫端午节”的论战在民间悄悄发起。有人说：“我们
要以实际行动来坚决捍卫这一属于我们中华民族的传统文
化遗产!”有人说：“我对端午节一直情有独钟，每年这天
都要吃棕子看赛龙舟。如果端午节真被别国抢去了，我会
觉得特别别扭。”后来经过查证，韩国申报的是他们本国
的传统节日“端午祭”，并不是想抢我们的传统节日。不
过，韩国的申报，可以说给我们提了一个醒：一个国家对
本土文化态度的转变有多么可贵。因此，这也是一种激励
激励我们去保卫祖宗的“遗产”，去体悟它们的弥足珍贵。
　　同学们，端午之争让我们对传统历史文化资源有了一
种忧患意识，并且引发了一些相应的行动。怎样才能让民
族文化资源融入我们的生活，永远保持新鲜的活力呢?要有
文化内在的驱动力。内在的驱动力从哪里来?教化。提高国
民教育，加强个人的修行。整体的国民教育得到提升，国
民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。个人的修
身齐家到一定层次，民族文化的种子就会在心灵生根发芽
能在个人的心灵生根发芽的文化资源，就会鲜活而永恒。
　　每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏
民族独特的文化记忆。每过一次传统节日，就是中华民族
凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。让我们怀着敬爱之心
和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!
　　感谢大家耐心的倾听，请接受我对各位的端午祝福：
祝大家端午节快乐! 谢谢
　　总结：xx 年端午节国旗下演讲稿到这里就全部结束了。
　　端午节教育国旗下讲话　　各位师生：
　　大家好!
　　今年的 6 月 9日是农历五月初五，中国的传统节日端午
节。人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来来纪
念一颗不朽的灵魂屈原。
　　据《史记》屈原贾生列传记载，屈原，是春秋时期楚
怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦
遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都
城，流放到沅、湘流域。在流放中，他写下了忧国忧民的
《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，
影响深远。公元前 278 年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自
己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖
国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投
汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐
章。
　　屈原死后，楚国百姓非常哀痛，纷纷涌到汨罗江边去
凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的身体。
有的渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物丢进江里，希望鱼龙虾蟹
吃饱了，不会去咬屈大夫的身体了。有的拿来一坛雄黄酒
倒进江里，希望晕倒蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来怕
饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发
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